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　　币游国际★ღ★✿，芝麻灰★ღ★✿！币游★ღ★✿，据《泰赫尔卡报》附刊专栏介绍★ღ★✿，因为媒体对印度“圣女”制度的揭露★ღ★✿，导致近年来印度各个寺庙的圣女招募困难★ღ★✿，一些必须依靠圣女才能完成的仪式不能正常进行币游国际手机版★ღ★✿，高僧们不得不让一些从事特殊职业的女性进入寺庙帮助完成仪式youyourenti★ღ★✿。

　　在印度卡纳塔克邦的Saundatti Yellamma神庙★ღ★✿，这座供奉着疾病女神的千年古刹★ღ★✿，在以往都长期存在很多圣女★ღ★✿，并且每年都会有十多个年轻的女孩被送进寺庙★ღ★✿，但在过去的三年里★ღ★✿，仅仅有三名年轻的女孩被送进寺庙★ღ★✿。

　　在安得拉邦Srikalahasti神庙★ღ★✿，老祭司指着空置的圣女居所叹息★ღ★✿，这座供奉风神的圣殿曾以“108圣女”闻名★ღ★✿，如今仅剩16名★ღ★✿，还大部分都是年老色衰的老妇人★ღ★✿。

　　按印度教古老传承youyourenti★ღ★✿，圣女（Devadasi）是“神的妻子”★ღ★✿，需终身侍奉神灵★ღ★✿，主持祭祀仪式★ღ★✿。她们的选拔很严格★ღ★✿：生辰八字须与主神星盘相合★ღ★✿，掌纹要显现莲花印记★ღ★✿，更需要完成一些特别的瑜伽动作★ღ★✿。

　　圣女都是由她们的家人自愿送进寺庙★ღ★✿，但近年来★ღ★✿，人心沦丧youyourenti★ღ★✿，很多家庭宁愿将女孩们卖到风俗产业★ღ★✿，也不愿意送进寺庙★ღ★✿。

　　在泰米尔纳德邦某些地区youyourenti★ღ★✿，需要新晋圣女在祭祀时点燃传承千年的酥油灯★ღ★✿，因为没有新的圣女★ღ★✿，高僧们只能通过帮派分子找来一些从事特殊职业的女性完成币游国际手机版★ღ★✿。

　　前所未有的圣女招募危机出现★ღ★✿，一位有见识的高僧古鲁·加吉经过考察后youyourentiyouyourenti币游国际手机版★ღ★✿，提出一个解决办法★ღ★✿：恒河的水要流向四方★ღ★✿，才能滋养更广阔的土地★ღ★✿。

　　古鲁·加吉声称在深度冥想中获得了启示★ღ★✿：东方升起七色莲花★ღ★✿，花瓣上显现中日韩等国文字★ღ★✿。古鲁·加吉表示★ღ★✿：湿婆神在冈仁波齐峰的倒影★ღ★✿，早已投射到东方的山水之间youyourentiyouyourenti★ღ★✿。

　　在瓦拉纳西举办的“国际吠陀研讨会”上★ღ★✿，达萨·拉布玛展示了一组数据★ღ★✿：过去五年间★ღ★✿，造访印度六大圣女庙宇的外国游客中★ღ★✿，日韩女性在登记簿上的签名数量增长370%★ღ★✿，中国女性供奉的纱丽数量翻了三倍★ღ★✿。

　　高僧们对此表示赞同币游国际手机版★ღ★✿，中日韩女性与印度教“吉祥天女”有可以共通的地方★ღ★✿，她们都很虔诚★ღ★✿，并且对印度非常向往★ღ★✿，她们相比于西方人更容易获得神性灌输★ღ★✿。

　　拉贾斯坦邦的Eklingji神庙为此举行了一场特殊实验★ღ★✿：邀请12位中日韩女性体验传统圣女考核★ღ★✿。

　　在“神镜鉴心”环节★ღ★✿，当本土少女只能看见模糊光晕时★ღ★✿，一位来自韩国的女生清晰描述出了象头神持斧的细节★ღ★✿；在“圣线感应”测试中★ღ★✿，日本参与者手中的棉线自动打出了象征Lakshmi女神的吉祥结★ღ★✿。

　　最震撼的当属泰米尔纳德邦Chidambaram神庙的“神明之舞”验证★ღ★✿。当中日韩的女性跟随高僧吟唱《泰瓦拉姆》颂诗时★ღ★✿，大殿中央的湿婆神像竟渗出被称为“神泪”的天然露珠★ღ★✿，这种现象上次出现还是1872年★ღ★✿。

　　印度名望最盛的高僧之一博达尔对此表示支持币游国际手机版★ღ★✿，确实是应该引入国外圣女★ღ★✿：万千世界之女齐聚恒河★ღ★✿，湿婆必将欢欣鼓舞★ღ★✿。